للضرورة . وقال في الكافية : ومتبع بالواو قد يقدم . موسطا أن يلتزم ما يلزم . وظاهره جوازه في الاختيار على قلة . قال في شرحها : قد يقع أي المعطوف قبل المعطوف عليه إن لم يخرجه التقديم إلى التصدير أو إلى مباشرة عامل لا يتصرف أو تقدم عليه ولذا قلت : موسطا أن يلتزم ما يلزم ، فلا يجوز وعمرو زيد قائمان لتصدر المعطوف وفوات توسطه ، ولا ما أحسن وعمرا زيدا ، ولا ما وعمرا أحسن زيدا لعدم تصرف العامل . ومثال التقديم لجائز قول ذي الرمة : كأنا على أولاد أحقب لاحها * ورمى السّفى أنفاسها بسهام « * » جنوب دوت عنها التّناهى وأنزلت * بها يوم ربّاب السفير خيام ( / شرح 2 )

--> ( * ) البيتان لذي الرمة في ديوانه ص 1071 وشرح أبيات سيبويه 1 / 483 والكتاب 2 / 99 ، 100 ، ويروى « صيام » بدلا من « خيام » .